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苗族殺魚(yú)節(jié)

2016-09-21來(lái)源:貴州民族報(bào) 作者:

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 高寨苗族布依族鄉(xiāng)群眾喜過(guò)“殺魚(yú)節(jié)”

苗族殺魚(yú)節(jié),是苗族同胞盛大而獨(dú)特的節(jié)日,是一種集體捕魚(yú)活動(dòng)。

殺魚(yú)活動(dòng)在每年的清明節(jié)前后,在黔南州福泉縣的仙橋鄉(xiāng)與貴陽(yáng)市開(kāi)陽(yáng)縣的高寨鄉(xiāng)交界的清水江河段進(jìn)行。

據(jù)《開(kāi)陽(yáng)縣民族志》記載:“苗族漁獵節(jié)是貴州省中南部開(kāi)陽(yáng)、貴定、龍里、福泉四縣川黔滇方言(西部)洛泊河次方言苗族獨(dú)特的盛大節(jié)日,即每年舉行三次有上萬(wàn)人參加的大規(guī)模集體撲魚(yú)活動(dòng),帶有濃厚的原始公社制度母系氏族社會(huì)的生活氣息。但是,原始社會(huì)……其唯一目的是為了求生存,今天,歷史已賦予洛泊河次方言苗族漁獵節(jié)活動(dòng)截然不同的含義。即它不是求食物、求生存,而是求歡樂(lè),求愛(ài)情,求團(tuán)結(jié),比勇敢,比智慧。就其活動(dòng)方式講,它又是一個(gè)氣勢(shì)磅礴的群眾民間體育活動(dòng),與馬拉松賽相比,簡(jiǎn)直毫不遜色……”

活動(dòng)首先要推舉“漁頭”——領(lǐng)頭人。漁頭一般從挨近水域的開(kāi)陽(yáng)縣高寨鄉(xiāng)的平寨及福泉縣仙橋鄉(xiāng)江邊兩個(gè)村寨中有威望的中老年人中推舉產(chǎn)生。

漁獵日期也很有講究。雖名為“殺魚(yú)節(jié)”,但它不像其他節(jié)日那樣固定在初一或十五,而是在每年的清明節(jié)前后,那時(shí)氣溫、水溫逐漸升高,河魚(yú)開(kāi)始群游受精產(chǎn)卵。具體“獵漁”日期按“十二屬相”來(lái)推算。一般逢“雞、虎、豬”等屬相才進(jìn)行。

殺魚(yú)時(shí),要先用一種野生植物葉——化香葉搗爛拋入河中,此種樹(shù)葉汁具有一定苦、澀、辣味,起到刺激魚(yú)眼和瞬間麻醉作用,但水過(guò)魚(yú)活,對(duì)水生動(dòng)物并無(wú)毀滅性破壞。所以,殺魚(yú)日的頭天晚上,四縣苗鄉(xiāng)戶戶無(wú)閑人。男子漢們修整鋼叉,舂化香葉,煮米酒;阿媽和姑娘們則推豆腐,燒臘肉,做肉面,蒸糯米飯,準(zhǔn)備第二天的“亞米”(魚(yú)飯)。

殺魚(yú)活動(dòng)場(chǎng)面壯觀而熱烈。四縣苗鄉(xiāng)一舉出動(dòng)。中午時(shí)分,肩扛鋼叉,身掛藥包的男子,身穿盛裝,肩挑“亞米”、米酒的阿媽和姑娘們,也從四面八方聚集到清水江兩岸。“殺魚(yú)”和放藥組的人,最早來(lái)到江邊的各條路口,他們一絲不茍地檢查著每個(gè)該帶藥的人是否都帶了,并指揮他們把藥堆放到指定地點(diǎn)。

大約中午兩點(diǎn)來(lái)鐘,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人已在沿江兩岸,匯集成兩道各約二公里長(zhǎng)的人墻,密密麻麻,層層疊疊,就連江心的每個(gè)石堡上都站滿了人。人們個(gè)個(gè)手持鋼叉,威風(fēng)凜凜,嚴(yán)陣以待。

“漁頭”見(jiàn)陣勢(shì)已夠,便逆水飛舟,來(lái)到上游堆藥地點(diǎn),指揮守藥人將藥分發(fā)下去。然后抓起一坨藥,站到高處,高舉雙手,示意各就各位,然后“嗚呼”一聲,將藥拋入江中,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,其它人也一起將藥投入江中。霎時(shí),江水變成了黑黃色,“黑龍”奔騰而下,下游揚(yáng)起萬(wàn)把鋼叉,寒光閃閃,瞄準(zhǔn)江面,一見(jiàn)有魚(yú)冒頭,便“咔嚓、咔嚓”殺起來(lái)。

一時(shí)間,沿江兩岸,喊聲四起,“嚕哇!”“嚇碴!”“停呀!”(到啦!魚(yú)多得很!快殺。┲灰(jiàn)人頭攢動(dòng),飛叉如流。每當(dāng)有人殺到一條魚(yú),就激起兩岸一陣陣的歡呼聲。“黑龍”奔到哪里,人們就殺到哪里,逢巖爬巖,逢坎跳坎,逢水涉水,人群個(gè)個(gè)生龍活虎,歡笑聲震撼山谷,猶如一支威武雄壯的歌。

黃昏時(shí)分,不管殺到魚(yú)沒(méi)殺到魚(yú)的人,都興高采烈的來(lái)到漁獵河段終端的沙坪、草壩上。有一家人圍在一起的,也有幾家人圍在一起的,歡天喜地吃團(tuán)圓飯。這是一次難得的快樂(lè)野餐。大家大碗喝酒,大塊吃肉,并高唱著山歌,年長(zhǎng)者還會(huì)互相碰杯,猜拳行令。

老年人的猜拳行令聲還在山澗回蕩,年青人早已悄悄離席,展開(kāi)了殺叉比武活動(dòng)。江兩岸各為一方,先是一方將鋼叉投入河中進(jìn)行“挑釁”,另一方伺機(jī)投叉將對(duì)方的叉桿殺中,奪回來(lái),或者把對(duì)方的叉殺斷。那一方中了叉桿,姑娘們就歡呼、跳躍。當(dāng)兩岸幾把、幾十把叉都“廝殺”在一起的時(shí)候,兩岸姑娘都同時(shí)鼓掌,歡呼、笑啊、跳啊……洋溢著無(wú)比的歡樂(lè)與激情。

通過(guò)這樣機(jī)智、靈活的比武,姑娘和小伙子們還會(huì)在其中找到自己的意中人。殺叉比武過(guò)后,他們一雙雙、一對(duì)對(duì)隱入夜幕,藏入?yún)擦,播撒?ài)情。

殺魚(yú)活動(dòng)的壯觀場(chǎng)面,中央電視臺(tái)七臺(tái)曾經(jīng)給予過(guò)專題報(bào)道。不過(guò),近年來(lái),隨著生態(tài)環(huán)境的保護(hù),以及清水江上游修建水電站,水流越來(lái)越來(lái)小,殺魚(yú)活動(dòng)已基本沒(méi)有開(kāi)展,不久的將來(lái),可能會(huì)滅跡。但作為民俗活動(dòng),把它記錄下來(lái),對(duì)我們了解、掌握、研究、傳承、發(fā)展民族民間文化,應(yīng)該還是有所裨益的。

聲明:轉(zhuǎn)載此文的目的是出于傳遞更多信息。若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)與本網(wǎng)聯(lián)系(ldqxnw@163.com),我們將及時(shí)更正或刪除,謝謝!

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苗族殺魚(yú)節(jié)

貴州民族報(bào) | 2016-09-21 | 

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 高寨苗族布依族鄉(xiāng)群眾喜過(guò)“殺魚(yú)節(jié)”

苗族殺魚(yú)節(jié),是苗族同胞盛大而獨(dú)特的節(jié)日,是一種集體捕魚(yú)活動(dòng)。

殺魚(yú)活動(dòng)在每年的清明節(jié)前后,在黔南州福泉縣的仙橋鄉(xiāng)與貴陽(yáng)市開(kāi)陽(yáng)縣的高寨鄉(xiāng)交界的清水江河段進(jìn)行。

據(jù)《開(kāi)陽(yáng)縣民族志》記載:“苗族漁獵節(jié)是貴州省中南部開(kāi)陽(yáng)、貴定、龍里、福泉四縣川黔滇方言(西部)洛泊河次方言苗族獨(dú)特的盛大節(jié)日,即每年舉行三次有上萬(wàn)人參加的大規(guī)模集體撲魚(yú)活動(dòng),帶有濃厚的原始公社制度母系氏族社會(huì)的生活氣息。但是,原始社會(huì)……其唯一目的是為了求生存,今天,歷史已賦予洛泊河次方言苗族漁獵節(jié)活動(dòng)截然不同的含義。即它不是求食物、求生存,而是求歡樂(lè),求愛(ài)情,求團(tuán)結(jié),比勇敢,比智慧。就其活動(dòng)方式講,它又是一個(gè)氣勢(shì)磅礴的群眾民間體育活動(dòng),與馬拉松賽相比,簡(jiǎn)直毫不遜色……”

活動(dòng)首先要推舉“漁頭”——領(lǐng)頭人。漁頭一般從挨近水域的開(kāi)陽(yáng)縣高寨鄉(xiāng)的平寨及福泉縣仙橋鄉(xiāng)江邊兩個(gè)村寨中有威望的中老年人中推舉產(chǎn)生。

漁獵日期也很有講究。雖名為“殺魚(yú)節(jié)”,但它不像其他節(jié)日那樣固定在初一或十五,而是在每年的清明節(jié)前后,那時(shí)氣溫、水溫逐漸升高,河魚(yú)開(kāi)始群游受精產(chǎn)卵。具體“獵漁”日期按“十二屬相”來(lái)推算。一般逢“雞、虎、豬”等屬相才進(jìn)行。

殺魚(yú)時(shí),要先用一種野生植物葉——化香葉搗爛拋入河中,此種樹(shù)葉汁具有一定苦、澀、辣味,起到刺激魚(yú)眼和瞬間麻醉作用,但水過(guò)魚(yú)活,對(duì)水生動(dòng)物并無(wú)毀滅性破壞。所以,殺魚(yú)日的頭天晚上,四縣苗鄉(xiāng)戶戶無(wú)閑人。男子漢們修整鋼叉,舂化香葉,煮米酒;阿媽和姑娘們則推豆腐,燒臘肉,做肉面,蒸糯米飯,準(zhǔn)備第二天的“亞米”(魚(yú)飯)。

殺魚(yú)活動(dòng)場(chǎng)面壯觀而熱烈。四縣苗鄉(xiāng)一舉出動(dòng)。中午時(shí)分,肩扛鋼叉,身掛藥包的男子,身穿盛裝,肩挑“亞米”、米酒的阿媽和姑娘們,也從四面八方聚集到清水江兩岸。“殺魚(yú)”和放藥組的人,最早來(lái)到江邊的各條路口,他們一絲不茍地檢查著每個(gè)該帶藥的人是否都帶了,并指揮他們把藥堆放到指定地點(diǎn)。

大約中午兩點(diǎn)來(lái)鐘,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人已在沿江兩岸,匯集成兩道各約二公里長(zhǎng)的人墻,密密麻麻,層層疊疊,就連江心的每個(gè)石堡上都站滿了人。人們個(gè)個(gè)手持鋼叉,威風(fēng)凜凜,嚴(yán)陣以待。

“漁頭”見(jiàn)陣勢(shì)已夠,便逆水飛舟,來(lái)到上游堆藥地點(diǎn),指揮守藥人將藥分發(fā)下去。然后抓起一坨藥,站到高處,高舉雙手,示意各就各位,然后“嗚呼”一聲,將藥拋入江中,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,其它人也一起將藥投入江中。霎時(shí),江水變成了黑黃色,“黑龍”奔騰而下,下游揚(yáng)起萬(wàn)把鋼叉,寒光閃閃,瞄準(zhǔn)江面,一見(jiàn)有魚(yú)冒頭,便“咔嚓、咔嚓”殺起來(lái)。

一時(shí)間,沿江兩岸,喊聲四起,“嚕哇!”“嚇碴!”“停呀!”(到啦!魚(yú)多得很!快殺!)只見(jiàn)人頭攢動(dòng),飛叉如流。每當(dāng)有人殺到一條魚(yú),就激起兩岸一陣陣的歡呼聲。“黑龍”奔到哪里,人們就殺到哪里,逢巖爬巖,逢坎跳坎,逢水涉水,人群個(gè)個(gè)生龍活虎,歡笑聲震撼山谷,猶如一支威武雄壯的歌。

黃昏時(shí)分,不管殺到魚(yú)沒(méi)殺到魚(yú)的人,都興高采烈的來(lái)到漁獵河段終端的沙坪、草壩上。有一家人圍在一起的,也有幾家人圍在一起的,歡天喜地吃團(tuán)圓飯。這是一次難得的快樂(lè)野餐。大家大碗喝酒,大塊吃肉,并高唱著山歌,年長(zhǎng)者還會(huì)互相碰杯,猜拳行令。

老年人的猜拳行令聲還在山澗回蕩,年青人早已悄悄離席,展開(kāi)了殺叉比武活動(dòng)。江兩岸各為一方,先是一方將鋼叉投入河中進(jìn)行“挑釁”,另一方伺機(jī)投叉將對(duì)方的叉桿殺中,奪回來(lái),或者把對(duì)方的叉殺斷。那一方中了叉桿,姑娘們就歡呼、跳躍。當(dāng)兩岸幾把、幾十把叉都“廝殺”在一起的時(shí)候,兩岸姑娘都同時(shí)鼓掌,歡呼、笑啊、跳啊……洋溢著無(wú)比的歡樂(lè)與激情。

通過(guò)這樣機(jī)智、靈活的比武,姑娘和小伙子們還會(huì)在其中找到自己的意中人。殺叉比武過(guò)后,他們一雙雙、一對(duì)對(duì)隱入夜幕,藏入?yún)擦,播撒?ài)情。

殺魚(yú)活動(dòng)的壯觀場(chǎng)面,中央電視臺(tái)七臺(tái)曾經(jīng)給予過(guò)專題報(bào)道。不過(guò),近年來(lái),隨著生態(tài)環(huán)境的保護(hù),以及清水江上游修建水電站,水流越來(lái)越來(lái)小,殺魚(yú)活動(dòng)已基本沒(méi)有開(kāi)展,不久的將來(lái),可能會(huì)滅跡。但作為民俗活動(dòng),把它記錄下來(lái),對(duì)我們了解、掌握、研究、傳承、發(fā)展民族民間文化,應(yīng)該還是有所裨益的。

聲明:轉(zhuǎn)載此文的目的是出于傳遞更多信息。若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)與本網(wǎng)聯(lián)系(ldqxnw@163.com),我們將及時(shí)更正或刪除,謝謝!

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